魏书生演讲观后感
从网上下载到《魏书生2006年12月在南山演讲录像》的视频，观后感如下：
1、魏书生的教学实践非常了不起。
2、信口开河。魏书生讲了一大串“百分之百的教师做过XXXX”，意思是说教育改革提倡的东西不新鲜，每个教师都那么干过。信口开河，文人通病。你怎么知道“百分之百的教师做过”？瞎扯蛋。
3、以偏概全。魏书生拿个案说事（某个教师上下班走几十里山路、某个教师一个教室里同时教六个年级的学生）。以偏概全也是文人通病。那些特殊案例能说明什么？
4、看书杂，理解浅。可以看出来魏书生知识面还是很广的，不容易，但是夸夸其谈显得肤浅。魏书生讲了一大串旧词换新词（比如互助学习现在叫合作学习），并讽刺之。这是学习中最典型的肤浅：只看到词汇，看不到概念背后牵涉到的大量内容。若要问相近的概念为什么要用不同的词来表达，这不是闹新鲜。概念从来不是独立的，而是属于巨大的知识网络。一个现象的描述在不同的理论体系中会出现不同的表达，因此出现了不同的词表达相近的概念，但是这些概念在不同的体系中的理解其实并不完全相同。比如教学大纲和课程标准，这是两个相近的概念，但是前者属于教学论，后者属于课程论，两个体系都有各自的一整套概念。不管教学大纲和课程标准这两者在实际操作中对一线工作者来说是如何的相近，但是在理论探讨中因为牵涉到背后无数的内容，所以没法不区分。如果你认为这两个词换来换去无所谓，这只说明你没有能够从新的理论体系看问题，说明你只是知道这个词却不知道这个词背后的一整套思想。如果你学到了一整套的新思想，对其有了深入的理解，而不是只学到了几个新词，你就会认识到不同提法在各自概念体系中保持一致的必要性。
5、肤浅的西学中用观。什么学别人的东西，拿来为弘扬中华传统文化服务之类的。这是上面这个毛病的延伸，只看到单独的概念，看不到概念背后的理论、方法论、价值观。学习不是你想要抽出哪个概念出来学一下就成的，深入学习的过程必然牵涉到对原有的各种基本观念的变革。至于民族这号玩意儿放到这里更是扯蛋。科学是哪个民族的？民主是哪个民族的？哪个都不是。
6、残破的民主观。魏书生讲民主和科学，太不容易了。【2小时左右】提到制度的重要，很不容易。但是他的民主观是不完整的：讲民主但是不讲自由。一个绝佳的例子：【1小时40分】学生班会决定禁止在课桌上张贴明星照，理由是涣散军心。因为没有对少数派的自由的保护，民主变成了多数派的专制。事实上，【1小时35分~45分】提到的种种细节规定显示了魏书生对班级/学校的管理中的专制成分。从细致入微的行为控制到面面俱到的思想控制，是极权统治的高级阶段，深得一九八四的精髓。口口声声讲民主的魏书生，居然是个典型的“老大哥”，太神奇了！到了【1小时52分】老大哥正式显身，竟然主张用医学手段进行洗脑。我当时就被雷到了……难得有个教师能够讲民主，居然同时又是极端的极权主义者。太不正常，又太正常了。
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